مسافات ذكية لعلاقات سوية

صباح اليوم وصلتني حكاية صغيرة قد تكون وصلت لكثير منكم قد تكون قديمة أو معروفة , لكني سأنقلها لكم وكاتبة الرسالة هي خلود هاشم فقد توقفت كثيرا عندها , وأعدت قراءتها بامعان و وجدت بين سطورها القليلة أشياء كثيرة تدعوني للبوح بها يحكى أنه كان هناك مجموعة من القنافذ تعاني البرد الشديد ( مؤكد هي قنافذ كندية الجنسية ) فاقتربت من بعضها و تلاصقت طمعا في شيء من الدفء لكن أشواكها المدببة آذتها , فابتعدت عن بعضها فأوجعها البرد الشديد فاحتارت ما بين ألم الشوك بالتلاصق و عذاب البرد فوجدت في النهاية أن الحل الأمثل هو التقارب المدروس بحيث يتحقق الدفء و الأمان مع أقل قدر من الألم و وخز الأشواك فاقتربت لكنها لم تقترب الاقتراب المؤلم و ابتعدت لكنها لم تبتعد الابتعاد الذي يحطم أمنها و راحتها لابد أنكم قرأتم مثلي الرسالة التي وصلتنا من تلك القنافذ رسالة معنوية لا الكترونية ونحن أيضا قنافذ بشرية لكن الله عز وجل أنعم علينا بجلد ناعم و رحمنا من الأشواك المدببة و مع هذا يؤلمنا التقارب غير المدروس حتى لو كان الطقس ربيعيا كل واحد منا بحاجة الى دفء انساني بحاجة الى أشخاص يقتربون منه فيستمد من هذا الاقتراب الحب و الحنان و الأمان و الأنس و المشاركة و التعاون و الدعم لكن المبالغة في هذا الاقتراب تشعره بالضيق بالاختناق بعدم الحرية فيبتعد هو أو يبعدهم هم فيجد نفسه بحال لايقل سوءا عن حاله الاول وحيدا كئيبا متعثرا في درب الحياة فيعود اليهم بعلاقة متوازنة بحيث يفتح نافذة للتنفس و الحرية و يغلق نافذة الانطواء والتغريد خارج السرب و الشخص الذكي هو الذي يعي ويتقن تحديد هذه المسافة بينه وبين الآخرين و يحقق التوازن بين الاقتراب والابتعاد و هذا التوازن هو صمام الأمان و أي خلل أو تعرّج في هذه المسافة يحجب اشعاعات التواصل السليم بينه و بينهم الى هنا لا مشكلة أظن أننا جميعا نتقبل الفكرة لكن المشكلة تكمن في ذاك الأخدود العميق الذي يفصل بين الفكرة وتطبيقها فنحن نكون في ذروة الاحساس بأهمية هذه المساحة الحرّة بيننا و بين الاخرين عندما يتعلق الامر بنا شخصيا أما عندما يتعلق بالغير فتتناقص عندنا درجة الاحساس بها لذا يجب أن نكون أكثر وعيا و احساسا تجاه الاخرين و مساحاتهم المحظورة و هنا الأمر لا يتعلق بالغرباء و الأصدقاء قدر ما يتعلق بالأقرباء  ولعل الحب الشديد الذي يكنه الوالدان لأبنائهما هو أحد المطبّات في هذا الخطأ حين يسلكا أحدهما أو كلاهما طريق السيطرة و فرض الرأي و التدخل اللا محدود و الاختيار لهم بدلا عنهم كل ذلك بدافع غريزي شكله بنّاء و جوهره هدّام حيث تتجه النية والأمنية الى خلق انسان ناجح لكن النتيجة تأتي عكسية فيغدو هذا الانسان اتكاليا أو ضعيفا أو مسلوب الارادة أو مهزوز الشخصية الزوج الذي يسيطر على زوجته أو يفرض عليها طوقا من الحصار النفسي فيتدخل في كل صغيرة وكبيرة و لايترك لها هذه المساحة المقدسة والزوجةالتي ترى أنها امتلكت هذا الرجل بمجرد أن تزوجته تلاحقه دوما بأساليبها وطرقها المختلفة كلاهما في هذه الحالة سيحفر حفرة لجهنم داخل بيت الزوجية وسيبدأ الدمار النفسي بقمع الأحلام و طرد السعادة المرجوة و الأخوّة و القرابة و الصداقة و الزمالة  و علاقات الجوار و كل العلاقات الانسانية  تحتاج كي تكون ناجحة الى التطلع الدائم الى قدسية هذه المسافة و أهميتها و احترامها والا ارتفع جدار الخلاف عاليا وأقيمت مسافات من البغض والكراهية في عالم البشر عندما كنا صغارا اعتدنا على سؤال يأتينا في كل امتحان : ( املأ الفراغات التالية ) وفي بيوتنا ان كان هناك مساحة فارغة  سارعنا الى إشغالها بقطعة أثاث أو تحفة أو أصيص زرع ولعل أجمل ما قرأت عن الفراغات  وعلق بذاكرتي كخيوط العنكبوت : هو أن الفراغات التي بين أصابعك  موجودة لأن هناك شخصا آخر يمكنه أن يملأها إلا هذه الفراغات إلا هذه الفراغات لاتشغلوها ، ففيها تتفتّح مسامات الحرية الفردية

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عنْدِكَ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ  رَحْمَةً مِنْ عنْدِكَ،  تهْدِي بِهَا قَلْبِي،  وتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي،  وتَحْفَظُ بِهَا غَائِبِي،  وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي،  وَتُبَيِّضُ بِهَا وَجْهِي،  وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي،  وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي اللهم أمين .. ..

سأعيش رغم الداء والأعداء

كثيرا ما نتعرض للجرح وللألم من البعيد ومن أقرب المقربين

 يلقي هذا أو ذاك كلمة لا يلقي لها بالا 

لكنها تنزل على أرواحنا 

فتصيبها في مقتل فتنزف 

قلوبنا وتبكي أعيننا 

يحاول من حولنا مواساتنا

ويصفنا بأننا شديدي الحساسية


لايعلمون أنه

عندما يكون الإنسان مريضا فأقل كلمة تشير إلى 

مرضه تصيبه في مقتل


لايعلمون أنه

عندما يأتي على نفسه 

ويتحمل فوق طاقته ليرضي أحبائه وهو لايستطيع

ويأتي ذلك بالسلب عليه 


لايعلمون أنه

عندما يظن به الناس ماليس فيه يصمت مذهولا


لايعلمون أنه

عندما يجد أناس يكتفون بالصمت والمواساة


يفقد المصداقية في التعامل معهم


لايعلمون أنه

عندما يتحمل شخص كل هذا مرة واحدة وفي نفس التوقيت 

كيف يسامح؟

كيف يتقبل؟ 

هل من أحد عنده قدرة على هذا ؟

قال : ( الإمام الشافعي)

دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء 

ولا تجزع لحادثه الليالي فما لحـــــــوادث الدنيا بقاء 

قال : ( أبو القاسم الشابي)

سأعيش رغم الداء والأعداء كالنسر فوق القمة الشماء

الطيبة في هذا الزمان .... أهي داء أم دواء ؟

في هذا الزمان هل نعد الطيبة داء أم دواء ؟

في هذا الزمان من هم الطيبون ؟

أنا حملت في قلبي كل طيبة (وهذا طبع قلبي )

ولكن مرت عليا أيام تمنيت لو تحجر قلبي لوقت من الزمن

أرجوكم أريد جوابا لتلك التساؤلات .

عمري فداك

عاشقي ومعشوقي

إنه قدر

عمري فداك

لو قلبك يوم انفطر

ذهب العمر غفلة

والشباب انتحر

من سيغفر اقتطاف زهرة

احساس ندر

أطلقت عنان عشقي

بلا حدود فانكسر

وسرت طريق أملي الممدود

أنشد احساسا حرا نقيا فانهدر

وليكن هجرك ابديا

كهجر النبض للقلوب

وليكن ليلي سرمديا

عسى يوما أن أتوب

 يابعد عمري بعدك

جفت مدواتي وقلمي انكسر

بقلم

ماما أمولة

دَعْنِي أُحِبُّك

دَعْني أُحِبُّكَ

كما أنا

كما أنتَ 

لا أطلب وصالا

فبِتّ أهْوى الجَفَا

دَعْنِي أُحِبُّك

فما عادَ لي حكمٌ عليّ

فحُبّك حَاكِمِي 

حُبّكَ الوَفا

لقد تَبَرَّأَ منكَ دَمي

وأوْكَلَ حُبَّكَ إلى شَراييني

فما يُجْدِي تغييرُ الدّمِ

دَعْنِي أُحبُّك 

فحُبُّكَ في تكويني

حُبّكَ أمواجٌ وقلبي شاطئُها

حُبُّكَ أنهارٌ وعَيْنِي وادِيها

دعني أُحِبُّكَ

ودعْكَ مني

دَعْني أبكي 

دَعْني أهذي

دَعْني أحن 

دَعْني أجن

دعني أحبك

ولا تجرحْ

فالجَرْحُ يئِنّ

دَعْني أُحِبُّكَ

دعني أشتاق

دَعْ هَوايا

يتعدى الآفَاق

دَعْنِي كما أنا 

دَعْنِي كما أنتَ 

كَمَا أنتَ

جدد حياتك بالقرآن

جزاكِ الله خير الجزاء أختي الغالية

مدونة من نور

ليس لها من دون الله كاشفة

دعوني والأحزان فما عاد لي قلب ليحمل جراحا

دعوني والأحزان فما عدت استحمل ألما ولا نواحا

ماهذا ؟

لقد تآمرت الدنيا علينا وأحكمت الخناق

كل يوم جرح وراه جراح مش لاقين الفرحة 

مش عارفين نرتاح

ولو لقيناها بتدارى وبتلبس طرحة

مكسوفة من الجراح

ليه وصلنا لكدا ليه قلوبنا شايلة الهم 

ومش طايلة الفرحة

مش بايدينا

غير الدعا لله

هو اللي حاسس بينا

يارب فرج كرب كل مهموم

يارب عليك بكل ظالم 

يارب ويارب ويارب

أنت اللي عالم

هجرتني أحرفي

هجرتني أحرفي 

يا صاحب المعاني

هجرتني أحرفي

باتت حزينة حائرة بين حرفين

الألف والْهَا

مفردة

مبعثرة

متمردة

لاتستجمع قواها

تأْبَى أن تلينَ

لغيرِ هَذَيْن الحَرفَيْن

أعلنَتْ

على قلمي العِصْيان

وتجاهلَتْ مِدادَ

الأمل

الفرح

الحب

الشوق

الحنين

أبتْ ألا يكونَ مدادها

إلا الحزين

نعم أعلنَتْ العصيان

بعد أن هجرها المعنى

بعد أن هجرها الإلهام

فقدَتْ الأمان

فقدَتْ كلّ معنى إلا معنى

الألف والهَا

سيظل قلمي يكتب 

الآااااه

فاقدَ الحِس

تائه

ظمآن

والحروف تَتَأوّه شوْقا

لصاحب المَعَاني

كلام في كلام

ازيكم  عاملين ايه يارب تكونوا كلكم بخير يارب

أنا بكتب دلوقت وما فيش فكرة معينة في دماغي 

كل الأفكار متضاربة والأحداث متداخلة

أتكلم عن إيه عن السلبية اللي بتجري في دم البشر

ولا اللامبالاة

أتكلم عن الهيافة اللي في عقول البشر 

أتكلم عن الظلم ولا الأنانية

أتكلم عن الغيرة 

أتكلم عن الحيرة

أتكلم عن النفوس المريضة

ولا أتكلم عن التدوين

ههههههههه

أصل التدوين للأسف عبارة عن عالم صغير 

بتلاقي فيه دلوقت كل الأشكال اللي ذكرتها

المفترض في التدوين إن 

التدوين فكرة سامية 

التدوين فكر

التدوين رأي 

التدوين تطلعات  للمستقبل والحياة

التدوين دعوة

التدوين موهبة 

التدوين ثقافة

التدوين علامة 

إنما يكون التدوين قلة أدب وقاعدة شلت

 وحكايات فارغة مالهاش قيمة

أو سيرة ذاتية فارغة مافيش وراها موعظة

ولا قيمة ولا فايدة

دا مش تدوين للأسف دا استخفاف بعقول البشر

دا تهوين لكل القيم

وخلط للأمور

ياريت الناس تراجع نفسها 

وتحاول تقيم أعمالها 

وإيه اللي ممكن الناس تستفيده من ورا الكلام اللي بيكتب 

ونتقي ربنا في ألفاظنا 

وسلام

التدوينة السوداء

أشهد الله العلى العظيم أنى براء من ذلك الجدار 

معا ضد جدار العار

التفاصيل بمدونة أوتار

اوتار مدونة تبع مزاج صاحبتها سياسية دينية اجتماعية بين قوسين كل حاجة

لا...و ألف لا...بكل اللغات No

تحديث ثاني

 الشهيد المصرى أحمد شعبان (21 سنة)

الضحية الأولى للوضع المقلوب

يقتل المسلمون بعضهم بعضا

وأول الغيث قطرة

ولا حياة لمن تنادي

حسبنا الله ونعم الوكيل

تحديث


لكلٍ وجهة نظر ورأي 


أتمنى من الذي يتهموننا بأن حدود تفكيرنا هامشية


احترام الرأي الآخر وبدون تجريح


نحن لاندافع عن قيادات 


بل شعب


نحن نقول لا للظالم


أُخِذَ بها أم لم يُؤْخَذ


نحن مسئولون أمام الله


وسنقول له لقد أخذنا بأضعف الإيمان


علّه يغفر لنا

لا للـوضع المـقـلوب ...

أيُها الظلمّه ...

لا للـوضعِ المـقـلوب ...

لا للـوضعِ المـقـلوب ...

لا للـوضعِ المـقـلوب ...

بكل لغات العالم ...لا

بكل الوان الطيف ..لا

لأ..لأ..لأ..

نقلا عن مدونة أخي 

فـركـشاوي..نـاوي...